أنا مش كــافر

بس الجوع كـــافر




































[

الانسة اليسار
الاخ شادي
انا اخالفكم الرأي فيما ذهبتم اليه من حيث انكم تعزون الفقر الى المسجد الذي تظهرونه في قمة الابهةولانني مسلم فلن ادخل الكنيسة في مناقشتي لكم انا معكم ففي الاسلام الوسطية مطلوبة والفخفخة الزائدة غير مطلوبة ولايؤمن من بات شبعان وجاره الى جنبه جوعان المسلمين تغيروا والاسلام ثابت لايتغير الجوهر موجود ولكن النفوس تغيرت نحن نتمسك احيانا بالصلوات وحينما يمد احدهم يده ليأخذ زكاة اموالي فانني اهرب عنه وانسى ان الزكاة فرض من الاسلام ومن منا لايذكر الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز الذي قام بجمع اموال الزكاة في بيت المال ثم قام بتوزيعه على الفقراء حتى انه لم يبقى فقير في حدود دولته ثم قام بتزويج الشباب العزاب من بيت المال واقام المشافي والمساجد الفخمة وكان هو مثالا للفقر لم يمد يده وياخذ لنفسه حتى انه كان يكتب بقلمه اذا كان لحاجة خاصة ويشعل شمعة من ماله الخاص اذاكان يقوم بعمل يخصه اذا انا ارى ان المشكلة في الناس وليست في الدين اشكركم لسعة صدركم والخلاف بالرأي لايفسد للود قضية د محمد

صحة وهنا

الفقر كفر والجوع كافر والخليفة عمر بن الخطاب اوقف حد السرقة في عام الرمادة فلم يقطع يد سارق لان الناس جياع ويسرقون ليأكلوا وحين رأى عجوزا يهوديا يشحذ امر بصرف راتب شهري يكفيه
الاخوة شادي اليسار اتفق معكم بأن البذخ والاسراف في كل مجال سبب الفقر فمازاد عدد الاغنياء واحد الازاد عدد الفقراء
والمصيبة في بيوتنا ان اولادبا لم يعودوا يقتنعون بالقليل مثال بيتي مثلا لدى الاولاد كل واحد جواله الخاص ومصروفه اصبح كراتب موظف بسيط بالاضافة للسيارة عدا النت والنثريات الاخرى اي ان العادات الاستهلاكية دخلت بيوتنا بقوة واصبح الاستهلاك عنوانا كبيرا يطغى على الانتاج

وانا معكم في ذلك ويجب ان تكون في اولويات رجال الدين العمل على سد
رمق الجوعى واعانة المحتاجين